志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。
听闻这些事的柳钰莹默默到：“是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”
作为弹奏之人的夏无且，在朴实低缓而又沉静旷远的音声之中，由躁入静进而物我两忘，卷起周围层层气浪，翻腾的气息与强悍琴声互相交融交错在半空中。
夏无且弹奏的琴音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。
琴之为器也，德在其中...
刹那间，夏无且周身光芒汇聚怒沧琴周身，化为一道浩瀚耀眼银色光华笼罩全身。明气武典让他有所感悟，逐渐有所突破的感觉。
处理完这些琐事，夏无且便回到自己屋内，决定加速对于明气武典与九阳天诀修行。
惊鸿篇即将大成，而下一阶段的明气武典，则是第六重·驭气篇。
游神驭气，出天界，没地府以求之，不见也作御气！
如何驭气？
需要气形质俱而未离，故曰浑沦。
浑沦者言万物相浑而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。一者形变之始，清轻者上为天，浊重者下为地。
缓缓起身的夏无且，掌心凝聚的一阵清风：“一气离阴阳，以作生养之本，复分四时，遂为生长收藏之用，终而复始，如环无端，谓之常也。””
驭一气，化阴阳，分四时，这一演变过程，将气分裂以后，产生天地阴阳四时八节的宇宙演化过程。
第六重的驭气开始，明气武典涉及到一些关于天人问题。从天与人乃一息息相通的整体出发，揭示了人类与自然界之间的相互关系。这就是驭气或者说御气之法。
不需要人同自然界对立起来，而且自觉利用当时科学和哲学所能达到对自然界的一般认识，去建立一套法天地之治的天人合一理论。所谓的人从天生，以应阴阳消息的天人统一观，正是这一整体观中的又一独特形式。
完成明气武典的修行后，夏无且深吸一口气，他虽是修炼狂人，可也知道眼下苦修没有任何结果，反而需要出门找寻一定的机会，所以利用闭关期间，夏无且决定出走一趟远门。
目标就是六镇之一的怀荒...
怀荒镇，过去朝廷，集合司、幽、定、冀四州十万人，筑畿上塞围，起上谷，西至于河广袤皆千里。北魏所筑这道被称为畿上塞围的长城，建于京都南、西两面，用以护卫京都存在。
夏无且之所以在十三治论道大会开始之前，选择这里就是因为他获得一个重要情报消息，怀荒镇内部拥有颠覆天下的力量。
这股力量与补天剑阁遗失的一把神剑有关...
补天剑阁，拥有不亚于陶山仙宫的震慑力，甚至某种意义来说比尔朱荣更为难缠，但越是这样越是代表怀荒镇那把遗失的魔剑重要性。
现在的怀荒镇，到处都是补天剑阁的门派弟子，大部分江湖人士都不敢接近，去招惹这群武疯子。
不过夏无且对于这件事自然有自己的考量。
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