谢宏改革吏治的构想，其实在京城已经可以见到端详了。【无弹窗】不过除了少数如李东阳这样极具远见，或者也可以用谨慎过度来形容的智者之外，并没有什么人意识到。

　　无论是正德各种稀奇古怪的行为，还是提高底层官吏的待遇，以及改善军户、匠户的社会地位，都被视为谢宏对士人阶层的打压和对其他阶层的拉拢，没人认为这是吏治改革的先兆。

　　其实，就算是最谨慎的李东阳，也时常觉得自己是在杞人忧天。如果说谢宏试图抹去儒家千年的荣光，进而恢复百家争鸣的行为算是狂悖和疯狂，那么取消所有为官者的特权，甚至将他们的地位降到比匠人、军人还低的程度，就只能说是逆天之举了。

　　华夏数千年，以士大夫为名的官僚阶层一直处于超然的社会地位，所谓刑不上大夫的说法，只不过是这种超然地位的冰山一角罢了。

　　他们可以任意发表言论，却不因言而获罪；他们名下的田亩可以不缴税赋，并且可以以此进行土地兼并；他们还会搞官商勾结，打压民间商人的同时，自己却赚得钵满盆肥……如此种种，不一而足，至于欺男霸女却可以脱离于法律之外，根本就算不上什么罪过了。

　　这种超然，甚至一直延续到了后世，不管打着什么样的名义，施行的是什么样的制度，自始至终，官僚们都站在民众的对面，或者说站在头上更恰当一些，而双方也都对此习以为常，认为这是天经地义的。

　　所以，尽管发现了不少征兆，可还是没人真的认为谢宏会有这种打算，把士大夫彻底拉下马？且不说他将会遭遇到何等庞大的阻力，就算真的成功，莫非他认为凭借书院中的那些落魄文人，就能支撑起大明的运作不成？

　　和谢宏的认知相反，士大夫们无不认为，治国平天下的技术含量非常之高，高到了说出来都没人听得懂的地步，听都听不懂，还想做吗？

　　不过，也有人嗅到了改革的味道，并且紧紧的追随着谢宏的脚步，甚至对于新吏治都已经有了自己的认知，这个人就是严嵩。

　　能成为闻名后世的歼相，严嵩的素质是很高的，这一点不单是体现在他处理事务的能力上，更在观察形势上体现的淋漓尽致。

　　来天津之前，唐伯虎就曾借着当时朝堂的形势，对他透露了些变革的内容，然后才有了他这个天津主事兼登莱巡抚。

　　正常情况下，身处官场中的人，没人会喜欢这种变革，毕竟自身的利益会受到影响，谁也不是圣人，当然不会心甘情愿的接受。可严嵩却是毫无怨言的接受了这个差事，并且兢兢业业的在天津搞起了试点。

　　新吏治其实很简单，就是公事公办，定下规矩，然后明文公示于众，最后照章办事，不许推诿，用尽量少的人手，处

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