来看，这个人虽然权利心极重又飞扬跋扈，然而却的确没有想过要取代自己的叔父宇文泰的儿子们的地位，也无怪乎他会曾经自我辨解：我是在学周公辅佐成王。然而宇文毓都三十岁了还无法主政，以至于得到了大臣的讥疯：哪有周公辅成王辅佐到三十岁的。而因为贪恋权势而先后毒杀宇文觉、宇文毓兄弟的举动，也终于在日后，为宇文护带来了杀身之祸。

　　宇文泰的儿子们真是英明神武一个赛过一个比一个，即位十二年后，隐忍多时的宇文邕终于在寻找到的最佳时机中将宇文护亲手诛杀……

　　宇文邕就是北周武帝，这位英明的君主一生主要干了三件大事。第一击杀宇文护，第二消灭佛教，第三，携北周灭佛之后的强盛之威消灭宿敌北齐王朝，从而统一了北方。

　　统一北方无疑是宇文邕的一生最大的功绩。因为它奠定了随后隋朝统一天下的基础，不过，统一北方这件事曹操干过，石勒干过，符坚和拓跋寿也先后干过，所以真要说起来，宇文邕统一北方的这个功绩，其实也没什么稀奇，反倒是他所做的第二件事，灭佛，对后世产生了非凡的巨大影响。

　　须知，佛教传入华夏的时间早已不可考证，但是不可否认的是，当从佛教传入中土开始，到东汉末年之时，佛教这一外来宗教已经开始变得兴盛起来，许多人开始信仰佛教，而佛教也因此，而在那个乱世初显的年代里拥有了不可轻视的强大势力。

　　诚然，佛教徒所追求的内在思想信仰对于世界上的物质需求是极少的，然而，在哪个动荡的岁月里，又拥有着不被轻视的强大势力，注定了初始佛教无法在中土那一场激烈而又错综复杂的斗争之中永远保持旁观状态，而也正是这些佛教或有意，或无意的被卷入到的乱世中的争斗，使的佛教在迅速借势得以壮大的同时，也同样因此，而增添了无数难以洗涮的历史污点。

　　东汉末年，当时的佛教领袖笮融带领着数以万计的狂热信徒一路南下躲避战乱，按说，趋吉避凶是人之本性，本不应该被世间舆论所诘难，然而问题是笮融的队伍所到之处烧杀劫掠，对地方所造成的破坏，却完全不下于最穷凶极恶的强盗！

　　笮融先是用自己佛教领袖的身份取得了广陵太守赵昱的信任，然后趁其不备将其杀死，将广陵洗劫一空而去，然后，又先后用同样的方法杀害了秣陵的薛礼，豫章郡的朱皓夺取他们的财物，取代他们的地位！

　　笮融的所作所为最后终于引起了当时盘踞在南方的刘瑶治下的公愤，刘瑶聚集军队攻打笮融，将他打的大败，笮融最终在只身逃亡的途中被南方土著居民山越杀死！

　　五胡十六国时，北方的后赵政权为了压制本土华夏文化，因此竭力扶持外

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