子所做的一切，却并非白白的浪费。因为，在后来成为一代令世人为之闻风丧胆的一代魔道巨擘，邪王石之轩对这位老师却一直心怀敬仰之情，这既是对这位老师修行之路的正确的肯定，也是对这位老师高尚的道德的敬仰。只是可惜，道信大师来晚了，邪王的身上早就已经被深深的打下了魔门的烙印，而这却不是道信大师单单凭借着自己的努力就可以斩断的！
所以，未来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩，而无法成为佛门的大德圣僧——直到，他的生活支离破碎，连精神也因为无比的痛苦而出了问题之后……
四祖道信，因为被他极度给予厚望邪王的逃走，因而在后来不得不在极度的失望之中，将自己的衣钵传给了另一位弟子，那名弟子，四祖道信原本并不十分看好，然而当年轻的邪王石之轩逃走之后，也唯有这名弟子，能够堪堪继承禅宗四祖道信的衣钵传承……
而这名弟子，名唤弘忍，也就是被后世之人所尊称的禅宗五祖。
……
几十年后，在继禅宗四祖道信大师圆寂之后，他的弟子五祖弘忍的性命，也已经快要走到了终结，而在这个时候，在少林禅宗以及所有佛宗派别之中，所公认的能够继承弘忍的衣钵之人，是他的杰出大弟子，聪慧而又忠贞恪守的高僧神秀，然而，神秀本人却对于继承禅宗道统这样的大事心理准备不足，一首“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”固然展示了这位高僧高深的佛法修为，却也表现出了神秀在继承佛门禅宗一脉一事上所流露出的胆怯心态。而也正是因此，使得弘忍，迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手中。直到，一个外来的和尚来到少林寺之后，见到了神秀那首著名的偈语为止。
这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，所以事实上，他是在听到旁人诵读之后，方才知晓了那一篇神秀所做之偈语的真实意义，然而在此之后，慧能却并没有如旁人一般多为赞誉之词，而是恰恰相反，在下一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语——“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”然后，请附近的人们帮忙将这首偈语抄写下来，放于神秀所书偈语的近旁……
于是，惠能便与他所做的那首偈语一并轰动了整个少林禅宗，就连已经接近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个着实不凡，却实在有些胆大妄为的小和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所经受过的人生经历。
惠能出生于南方，很早之前父亲就死了，家境贫寒以卖菜为生，一天，在回家的路上，惠能偶然听到有人在诵读佛门的经卷《金刚经》于是有所领悟，
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