女娲庙的庙主人是一位温婉随和的年长夫人，虽然清苦，然而面色和蔼可亲，是那种不受红尘所累的人，而在见了此人之后，石青衣无疑的对这里更为的满意，于是，她毫不犹豫的说出了自己的来意：想要在这座清幽的庙宇之中，借住一段时日。“恕我直言，观姑娘的神态举止，仿佛是佛门中人！与我这间寺庙并无缘分。”然而，却得到了庙主人的这番回答，石青衣并不气馁，反而是向这位夫人深深的施了一礼，然后才施施然的说道：“佛有大智慧，也有大虚伪，在下因此而心生疑惑，已经不适合在佛门修行，故来此相求，还请夫人通融。”石青衣的话在佛门看来，无疑是有些大逆不道的，那位夫人也因此而惊异的看着石青衣，然而石青衣的神色却依然平静，不起一丝的波澜，夫人沉默半晌，随即粲然一笑：“既然姑娘不嫌弃本庙简陋，那么就请进来！”于是，石青衣便住了进来。

　　女娲庙庙宇不大，然而在整个洛阳城中，它却是屈指可数的几个女娲庙之一，真难为女娲身为中土古典的大神，并且起源就在河南，如今没落到现在这副样子，也真是难为了它了。

　　夫人平素并不经常的外出，收拾庙宇，打扫以及在庙后面的空地上种田加上接待偶尔有香客进庙上香便是她大部分的工作了，整座女娲庙过于的清净，这些古神的庙宇又不像佛寺，有那些堆积如山的经文需要背写，因此夫人每天都会留下大量的时间，而这些时间，最终花在了石青衣与她闲谈的上面。石青衣见多识广博闻强记。见识当然要远远超过一个几乎足不出户的家里蹲，因此更多的时候，都是她在说，夫人在听，然后用一个宅的眼光去分析与诠释。

　　“相传佛教的起源来自于西汉时代，武帝一天梦见了一个高大的金人。于是在第二天，他向群臣询问，有大臣说金人就是西方的佛，武帝于是派人请来了两位高僧，并修建了寺庙与他们居住，从那一天开始，佛教到来了。”

　　其实最初佛教到来，虽然有所发展，但并未对统治阶级产生巨大的影响。机会来自于东汉末年，时年天下大乱，民众流离失所，被儒学打压的诸子百家趁势而起，融合佛门的学说创立太平道，武装起义造反。随后战乱百余年，繁华的北方大地固然被打成了一片瓦砾，而士族多南渡。却又引发了全南方的大规模瘟疫流行，病死极多。在这样的情况之下，儒学的根基几近崩塌，而宣扬众生皆苦，早登极乐的佛教则趁势兴起，很快就取代了儒家在中土居于文化统治的地位。尤其是在经过高僧达摩的到来，以及梁武帝的大力推广甚至舍身出家之后。佛教的声势，达到了极盛。此时佛教的盛况，后人有诗为证：“南

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