修罗道：即血腥杀戮之道，石青衣所用的是血祭兵刃之法，血祭也分为很多种，而最残忍危险的一种是当属三七养刀之法，即在最初的时候，在固定的时间里每隔一段时间杀掉三个男婴，与七七四十九个新娘，在此之后，刀的魔性被初步唤醒，然后为了将其达到极致，刀的主人需要不断的杀人取血，直到魔刀大成或被仇家杀死为止。

　　另一种则是最能提升主人与兵器的契合度的是血养之法，即用自身的精血喂养兵器，使兵器渐渐的与自身向融，最终犹如一体，人剑合一，当然用剑得技巧达到极致，技近于道也并非不可能。当然这种方法也有着巨大的缺陷，使剑如身体的一部分，那么当剑身受损甚至毁坏的时候，身为剑的主人也必定会因此而受到反噬，轻则功力受损，重则一命呜呼。

　　石青衣所用的即为第三种方法，用兽血祭炼之法，因此在石青衣练刀的时期，山谷一带的野兽、昆虫、飞禽、鱼类，大半成了石青衣练刀的祭品，待到红纨终于大成的时候，刀刃上原本属于寒铁那特有的黑青色已经完全消失，取而代之的则是淡淡的红色光芒，那是无数的生灵的血所浸润，最后在刀的表面渗透出来的色泽。这种方法虽然不能像第一种那样急剧的提升刀得威力，也不能像第二种那样使兵刃的主人的技能达到至极，但却是最安全与最稳妥的方法，说白了，人之所以活着，就是在不停的用其他生灵养活自己而已，杀再多的动物，石青衣也不过是一个强大的屠夫，而并非心灵扭曲的杀人狂，心境，自然是波澜不惊。而且用动物练刀，也是一种实战的演练，从实际的情况来开，并不比第二种方法差多少。

　　血祭之法虽然能够带来兵器威力的提升，却会严重降低兵器的品质，而普通的材料根本无法承受无限的血气浸润，石青衣的红纨虽然是以寒铁所制，但在剑身本身的坚固度上，也远逊于同等寒铁所铸之剑。

　　石青衣出了山门，没有看到高庶云一家三口的身影，在约定的地点只有一个仆从打扮模样的人在那里等候，见到石青衣走近，那仆人急忙问道：“可是与长孙夫人一道的石小姐？”石青衣点头，然后反问那人为什么知道自己的姓氏，长孙一家三口又在何处。那命仆人即说出了自家夫人与高夫人乃是旧识，已经被自家夫人邀请一同进入寺院里面了，特地命令自己在这等候石青衣的，说完这话，仆役便给石青衣带路，向自家主人所在的地方行去。这倒是在石青衣的意料之外，有道是富在深山有远亲，穷在闹市无人问，现在高庶云母女正在落难之时，往日的亲朋按理都应该远远的避开才对，这会却有个神秘的夫人毫无忌讳的凑了上来，让石青衣的心里

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