两天后，李啸全军从海洋岛上返回赤凤卫。

　　在将所获物资分别入库，且嘉奖抚恤将士完毕，李啸下令，让那三千满洲兵马，如先前的投降满洲兵马一样，前往铁龙城挖铁矿劳改。而沈志祥部的原东江镇军兵一千余人，则分别进入赤凤卫蹲犬山的采石场、石灰场、砖厂、水泥厂中做苦役，以赎前罪。

　　然后，李啸下令，带上赤凤营的甲总、乙总两部兵马，前往朝鲜进行紧急救援。只留丙总兵马守卫赤凤卫。

　　除此之外，李啸将原早投降的那批满洲兵马，也就是当初和查塔一同在锦州郊外投降的九百余名满州鞑子，人与马皆着原有的正白旗盔甲，单独成立为一只骑兵队伍，号为满洲骑兵哨，由额弼纶任主将，萨穆什喀任副将，一同随军出征朝鲜。

　　因此这批鞑子的原有将领查塔，因为上次房山县夺取城门的战役中，表现极为突出与卖力，现在已升为了横行哨副哨长，亦是相当重要的职位，李啸经考虑再三，决定暂不改变查塔的军中职务。

　　这批鞑子，自当日被从锦州押回后，随及被押往铁龙城铁矿劳改，在经过一年多的劳改后，有六七十名鞑子死于劳改过程中，剩余的九百来名鞑子，在劳改结束后，被就地改编成为铁龙城的辅兵。

　　因为这些满州鞑子，基本上人人都有骑射能力，故全部作为后备骑兵培养，每日加以训练，现在李啸把他们组成满洲骑兵哨，却是十分自然之事。

　　当然，这只满州骑兵哨，里面也与李啸的其他部队一样，设有全部由汉人文官组成的监抚司，主管军兵的功绩考核、文化教育、军纪检验等事，从而保证军队有战斗与生活两套班子，以分割将领对军兵的管控权，加强对基层军兵的实际掌握。

　　而且，在这近二年的时间里，这些满洲军兵，无论是在挖矿劳改时，还在是当辅兵时，天天都有监抚们高强度的洗脑教育，现在这些蓄了长发，与汉人一般衣冠装束，日常生活习惯也与汉人无异的满洲军兵，人人都在心下，对自已的汉人身份相当认同了，甚至还有不少的满洲军兵，给自已取了汉人名字。

　　在李啸的允许下，还有不少满州军兵，在成为辅兵有了固定生活来源后，如查塔等人一样，纷纷取了汉人女子为妻，成家立业，生儿育女，对于那在白山黑水的老家，可谓半点眷恋也没有了。

　　对于满族这个刚刚脱离蒙昧状态，绝大部分人都是文盲，宗教亦相当原始的民族，用明显高级的汉文化对他们加以薰陶改变，泯灭他们原有的民族烙印，效果是相当的明显。李啸甚至认为，这些人融入汉族，成为汉族的一分子的速度，可能比台湾的土著们还要快一些。

　　其实，真正极难溶解，无法汉化，完全油盐不进，甚至每每反

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