端午过去了，一家人的生活又回到了正轨。王方这几天在和族里商量扩建族学，收些外姓子弟，福泽乡里的事情，王氏族学原来就有两个老夫子，都是落第的秀才。不论学问如何，两人的人品在青神都是很受认可的，况且科举一事，不光看学问，有时也看时运，看考官，看天气，端看有多少名扬千古的文豪在科举上折了腰就知道了。

　　作为乡贡进士，王方在族中还是很有话语权的。地方私学养成的士人，经过乡试、府试两级的选拔，合格者会被举荐参加礼部贡院所举行的进士科考试，未能擢第者就称为“乡贡进士”。王方在整个青神镇都是有名的，说到王家，都会赞叹他们一家三兄弟有出息，一个比一个读书聪明，若是王方坐镇，必定有许多人想进他们王家的族学。

　　但族学终归是族学，优先考虑的肯定是王家人，其次是王氏姻亲有读书天赋的孩子，再扩大范围，恐怕会遭人嫉恨，反而不好了。毕竟当地还有别的私学，夫子以收受束脩维生，大的乡镇也会有善人捐建的学堂和书院，州府还有官学。

　　大宋文风阜盛，人皆向学，普通人家但凡稍有余力，都会让家里孩子读两个字，或有天赋者，举家供之，一朝得中，荣归故里，都是美谈。更何况四川天府之国，鱼米之乡，蜀锦华美，蜀绣难求，川地又少战乱，人多富庶，好学之风颇盛。士绅之家甚至常置法律文书，务求州官为政以法，不为贪官污吏所蒙蔽，因此常有“蜀人难治”之说。但蜀地人才辈出，亦归功于这样的文化环境。

　　王氏的族学离王家不远，在瑞藻桥另一头，是一个三进的小院子，白墙黑瓦，院子里种着几丛修竹，宽阔的中庭对门的地方放着一道影壁，原本雪白的墙面因为经年日久渐渐有些发黄。绕过影壁进入内部，宽阔的正厅中央悬挂着孔圣人像，下头的书案上摆放着一条半尺宽的戒尺，用以告诫学生，然而并不常用，因为这里的夫子性格敦厚，孩子们也还小，若学生在学里有什么出格的举动，夫子们会直接告诉家长，由家里管教。

　　再进去就是东西两个相对的教室，整整齐齐地摆着二十来个条案，最前面放着一张稍大的条案，摆着文房四宝和一套茶具，是夫子专用的。

　　王方对族学的环境十分满意，待定好了来上学的人选人数，王方又想到了家里的几个孩子。他已经趁着闲暇时间考校了王瑾和王瑜的学业，发现十岁的王瑾甚至还不如七岁的王瑜，王瑾性情浮躁，不喜读书，王瑜却偏偏相反，只字片语都能研读半天，在掌故典籍上用功太过，写出来的文章雕饰太过。如今文坛颇有溯古之势，几位文坛泰斗近年来新作的文章也是平易自然，他瞧着这像是唐代韩、柳二

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