生意做这么大。”

　　黄老头乐呵完，伸手指指街边店铺：“在这谁不知道你，华人圈里都出名了，沃尔玛就开在街对面，他们宁愿跑出几条街，到你店里买东西。”

　　韩宣默然无语，站在爷爷身边，内心五味陈杂。

　　如今的美国虽然和一个世纪前相比，在种族平等上已经进步了很多，但无形的歧视仍然多多少少的存在着。

　　华人向来逆来顺受，受儒家文化影响不喜欢争斗，中庸思想已经深入人心，华人街跟周围的繁华闹市相比，就像是个被隔离的城中村。

　　现在是中午时间，竟然有许多住户排队到路边的水井里打水，这在洛杉矶是很难想象的事情。

　　韩宣突然觉得，所谓“只有华夏强大了,华人才会有尊严”这句话，是一个本末倒置的错误结论，美国对亚裔人的歧视，很大程度上是种族文化的歧视，并不建立在你的祖国是否强大上。

　　再看看美国黑人，从一个多世纪前的奴隶，半个多世纪前的二等公民，到后世有了黑裔总统，靠的并不是哪个非洲国家的崛起，而是他们自己对平等自由不懈努力的结果。

　　对美国黑人来讲，有了黑裔总统，并不等于从此你是黑人，你就理所当然受尊重，美国黑人要摆脱偏见，需要他们每一个人继续自身的努力。

　　如果十个黑人里有三四个罪犯，他们做为一个团体，名声自然不会好到哪里去。

　　这个道理对华人来也很适用，要消除这些歧视，需要每个华人自己的努力，那些不以自己的努力来争取尊严，而寄希望于依靠祖国的强大来得到尊严的人，在西方社会上是得不到尊重的。

　　比如爱尔兰直到二十世纪中期，都是一个非常贫穷的国家，但爱尔兰移民们，就没有受到过像亚裔一样的法律明文歧视。

　　日本人在二次大战中，因为是来自敌对国，而被全部送去集中营，同样是来自敌对国的德国人和意大利人，却没有遭受到同样的遭遇。

　　韩宣一直待在牧场里，布朗大学又是以人权平等出名，尽管经常在书里、电视、报纸看到关于“种族歧视”这个词，但其实他并不太清楚。

　　现在见到唐人街落后的面貌，男孩明白了什么。

　　他现在非常不舒服，胸口像是压了块石头。

　　印象里几年后在印度尼西亚，还会发生骇人听闻的“黑暴动”事件，而1965年的“90事件”更是让他愤怒。

　　在那场事件中所死亡的华人，华盛顿邮报估计为50万，时代杂志40万，纽约时报估计为15万到40万之间，真是数据韩宣不知道，但承认最高的数字可能超过50万。

　　海外总共有两千多万华人旅居世界各处，自己也是其中一员，韩家能够在美国立足下来，可又有多少华人跟眼前这些人一样，落到了如此的境地呢。

　　没人知道。

　　不过韩宣总觉得，华人不应该这样。

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