1)第九十七章 老黄学派_三国之我是四弟
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  于吉此人乃是汉末三国时期最神秘的,也是最有争议的人之一。

  一种说法是说其人乃是汉末老黄学派的代表人物,著有《太平经》。据《后汉书·襄楷传》记载:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。

  另一种说法是其人乃是三国时期的一位道士,神秘异常。制符救人、呼风唤雨神通广大,被世人称为老神仙,后被孙策杀死。传说孙策的死就是因为杀了于吉遭了报应。

  不管哪种说法是正确的,曾麒都非常有兴趣见一见他,哪怕见证一下历史也好啊!

  此时大司马府的待客厅中,三位道人正在一边喝茶一边小声的讨论。其中两位正是在建业城外路边喝过茶的师徒俩。另一个白发白须,慈眉善目,好一副仙风道骨。

  “于吉道兄!你说这曾幼麟到底是何来历?”年老的道士问道。

  “呵呵!不可说,不可说也!”于吉一脸神秘的笑容,挥手说道。

  道士还想再问,就听外边忽然响起了脚步声,立马止住了疑问。

  “哈哈!三位道长驾临寒舍,蓬荜生辉矣!”曾麒未进门,声音先传了进来。

  “太平道不肖弟子于吉,拜见掌门真人。”

  于吉的突然拜倒,吓了曾麒一跳。这是什么情况?于吉怎么成了太平道的弟子了。

  “道长这是为何?快快请起。”曾麒赶紧扶起了于吉。

  “吾乃张角之师兄,同出于南华仙师门下。吾被老师传于《太平青领书》,而张角被传于《太平要术》。而张角被太平道的掌教信物太平权杖认可,所以他就成了太平道的掌教,吾避居于琅邪宫。”

  曾麒听后恍然大悟,原来如此啊!《太平青领书》、《太平要术》怪不得名字里都有‘太平’二字,原来出自同一人之手啊!不过于吉说什么被太平权杖认可?怎么听起来有些玄幻啊!

  “既如此,那就是一家人了,请坐!”曾麒也没辩解,反正当初张角把太平权杖给自己也是存有私心,自己这些年没少收编、救助黄巾余孽,这个掌教做的也是心安理得。

  “掌教!这两位乃是吾之好友,紫阳真人与其弟子道乾。”

  “紫阳真人?”曾麒听到这个名字疑惑的表情一闪而逝,随即抱拳行礼。

  仿佛看出了曾麒的疑惑,紫阳真人呵呵一笑说道:“我这个紫阳真人和曾掌教在西游释厄传中的可不能相提并论。”

  曾麒一愣,忽然想起《西游记》中也有紫阳真人出场,不过他疑惑的可不是这个。紫阳真人这个名字在千年以后的宋朝可是很有名的,其原名张紫阳又叫张伯端,著有《悟真篇》,是集丹道于大成者,《西游记》中的紫阳真人或许就是吴承恩老先生根据此人为原型设置的。当然!曾麒也没

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