建安四年十月，曾麒在国子监书院视察时提出，治学之道在于融汇百家、推陈出新。明确指出一枝独秀不是春，百花齐放春满园的道理。高度赞扬了齐田之稷下学宫与百家争鸣的学术气氛，并且宣布欢迎各学派之大才来书院讲学，共同研究学问。

　　江东恢复百家争鸣的消息犹如一阵旋风一般，短时间内吹遍了大汉各州。赞成的有，反对的也不少，但大多数都是不屑一顾。尤其是一些大儒学者，更是一笑置之，根本就当做一场闹剧。

　　不过前秦时期的百家残留之人却是弹冠相庆，纷纷收拾行装启程赶往建业，以期重现祖辈辉煌。不管怎么说，曾麒这一网下去，大鱼小鱼肯定是少不了的。

　　同样是在十月，由曾麒口述，蔡琰与大乔执笔的新版《封神演义》刊行天下，一时间洛阳纸贵的情景出现在了建业城。没有经过后世网文狂轰滥炸的汉朝人，全都被里面眼花缭乱的法术、神奇无比的法宝给惊呆了。

　　如今建业城中最金贵的职业就要数说书人了，被各个酒楼、茶馆争相邀请，有的一天要赶几次场，一不小心就奔向了小康生活。

　　书中严密的仙神体系，受到了天下道门的推崇，简直被奉为圣典。尤其是其中提到的佛教居然也是出自道教门下，更让所有的道门中人都有种扬眉吐气的感觉。在听说曾麒要建立一座天下最大的道观时，就都纷纷往建业城赶来。

　　值得一提的是，随着书籍的传播，影响越来越大，在民间曾麒也坐实了他天君下凡的身份。让他更加哭笑不得的是，蔡邕这位儒道大宗师也前来凑热闹，说是代书院学子问问，孔孟先贤是否已经位列仙班。

　　还是十月份。曾麒任命吴潜为汉中太守、魏延为偏将军，领兵三万在紫阳老道的徒弟道衍的陪同下进入汉中。

　　交接的十分顺利，在魏延、吴潜领兵抵达南郑时，张鲁二话没说立马交出了印信、兵权。洒脱的带着家眷跟随道衍赶往建业，欢欢喜喜的去做那天下第一道观的观主。

　　张鲁离开后，魏延与吴潜遵从曾麒的嘱咐，对汉中进行了大刀阔斧的改革。首先是军队，重新整编士卒，剔除老弱，得精壮两万五千，与带来的三万大军合并一处，共有五万五千兵马，属西南军团麾下。原汉中将领除了张鲁之弟张卫与大将扬任外一个没留，全部该干嘛干嘛去。尤其是杨松与扬柏兄弟俩，被吴潜找了个理由给下了大牢，在抄家时狠狠的发了一笔财。

　　文官方面，原来的主簿阎圃职位没变，其他的变动也不大，只是将建业带来的几名毕业的学子安排在了各个要害部门，以备将来。

　　吴潜与魏延以迅雷不及掩耳之势稳定汉中后，曾麒才不紧不慢的派使者赶往许昌。虽然已经从曹操手中讹诈来了益州牧

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