第五百一十五章英雄难过美人
屁股决定思维，这是不变的定理。
因为这个世界上不存在全知全能的上帝视角，即便王耀身怀系统这种东西，依旧只能对他们硬实力进行提升，关于人际社会，决策等方面的软实力没有太多的提升作用。
沈十綿这种从旧时代走过来的，经历过真正的刀山火海，枪林弹雨，也经历过更加恐怖的立场斗争以及人心算计，维护操持着沈家这么大一个大家族不崩溃，自然脑子里想的跟正常人不一样。
在王耀的常规思维中，这次的闹剧在沈十綿中，顶多算是两个小孩子的任性。
但是实际上，沈十綿想的更多，他认为，王耀所做的一切，并不是为了徐卿美，而是来自于未知敌人的挑衅或者试探。
所以他开门见山直接问，王耀的真实身份，其实是在问他‘背后的人’或者势力。
王耀担心的是，沈十綿既然已经对自己起了疑心，无论自己如何证明自己的行为代表个人立场对方都不会相信，而与王耀相关的徐家人，则会受到牵连。
这是一种华夏自古以来的社会文化，带来的‘连坐罪’，这种社会文化是基于古代皇权中株连罪延伸而来，但是两者有一些差异。
因为人类抱团的天性，所以自然形成利益集团，作为一个领导者，如何权衡利益集团之间的关系，稳固自己的统治则是最为重要的一个环节，因此还华夏还有一种专门对统治者的学问，‘帝王权术’这种权术包含社会学，计算学以及心理学多个方面，因为华夏的社会结构比西方稳定很多年，多疑这种权术也比西方完善先进。
所以西方人经常形容华夏的词汇就是‘狡猾’。
株连是一种统治者极端处理利益集团的手段方法，而连坐是瓦解利益集团，逼着利益集团互相猜忌，分散力量，然后激发人性中的阴暗面，来达到瓦解或者权衡的目的。
因为人心，是最难猜测的。
徐乾用徐卿美联姻来与沈家统一战线，而现在出现了这么一出闹剧，沈十綿肯定会多心，他顾忌的是徐乾的老婆薛宁的薛家。
而王耀则算是徐峰这边的人，那么队伍以划分清楚，沈十綿只要挑拨薛家对徐乾的态度，那么他认为的‘徐薛联盟’自然瓦解，不会对他形成任何威胁，而瓦解的‘徐薛联盟’势必会因为目的没有达到了互相猜忌，甚至发生斗争。
不是沈十綿想的太多，而是他脑补的一切在他的位置上，都是合理的，因为他是一家之主，不容许出现丝毫纰漏。
因为这件事从头到尾，都太过不合理了，徐卿美和沈明春的婚事，算是两家人已经板上钉钉的，要不然也不会给徐卿美那枚簪子，徐峰虽然一直没有敲定，但是也表明立场，让两个孩子先相处着看。
但是现在，突然恒
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