菜植瓜果等诸多物事。

　　现在的百姓也逐渐意识到劳动统计的不便，经常会有建筑地漏算劳动时间、劳动量的情况发生。

　　再加上太苍还没有形成非常完备的信息记录制度，当天劳动，只能当天领用、兑换货品。

　　这让想要将劳动报酬累计下来，隔日或者隔月兑换的太苍子民，觉得十分不便。

　　由此之下，当王庭放出风声，想要铸就一种代表交换权的东西，以不可悖逆、一般等价、大面积流通等诸多属性为准，要在全国流通的时候。

　　学宫学子，已经完完全全同意。

　　纪夏从祀神阁带回来的许多书籍，都提及“钱币”这样一种东西，他们熟读这些典籍，自然知道其中的好处。

　　于是纪夏顺水推舟，命令学宫学子游学，游学过程中，向太苍子民解释货币的益处。

　　太苍子民向来崇敬太初王庭，其实就算没有学宫学子解释，只要太初王颁布诏令，他们就会遵从。

　　于是铸就钱币、流通钱币就成了太初王庭最重要的议题。

　　经过多此朝议，纪夏又苦思冥想足足三日之后，四种钱币的外观被纪夏确定下来，工匠府确定四种钱币分别所用的金属。

　　天符阁仲泉和灵械院顾宣商议许久之后，又在四种造币灵械上分别刻画下四种自创的符文。

　　四种符文的作用，便是当有钱币从灵械铸就而出，就会自然而然烙印下一种透明符文，以区别真伪。

　　这道符文门槛不高，但胜在繁琐，若是不直接观看灵械上的符文，并且强行记在脑中，基本很难被人破解。

　　纪夏由此也突发奇想，也创立了四种玄妙禁制，没有什么封印作用，但也可以留下透明烙印。

　　两重保护之下，这四种钱币，将会很难被仿造。

　　钱币的作用毋庸置疑，一个国度，要强大兴盛起来，就必须要有系统、合理、规范的经济体系。

　　虽然目前以太苍七十万人口的体量，没有货币也关系不大。

　　但是太苍不可能永远都七十万人口，再过几个月，就将有足足五十万人族涌入太苍。

　　如果没有合理、可持续的经济运行体系，人口一多，市场将变得愈发混乱。

　　结果便是许多种自然货币并行，连带太初王庭，也会被影响，到时候再想发行货币，就会因为千丝万缕的利益关系，变得非常困难。

　　所以目前，正是发行货币的良机。

　　不过货币经济，毕竟是一门高深至极的学问。

　　首次应该投放多少货币、最初四种货币之间应当维持多少的兑换比、基础货币购买力设定等诸多问题亟待解决，但是太苍官吏中却没有多少人懂得此道。

　　索性纪夏前世耳濡目染，略懂一些，命令以一、十、百、千的兑换比例铸就四种货币。

　　等到太苍强大起来，第五种货币：灵晶就会加入流通体系。

　　比较容易的是，目前太苍并没有多少商业活动，所有的土地、所有的粮食都归太初王庭所有。

　　所以货币最初的流通并不困难，只需要命令每一处有太苍子民劳动的所在，都配上记录劳动量、劳动时间的小吏。

　　每一个劳动者，当日结束劳动之后，都会得到一块木片，其上详细记录着他们的劳动量和劳动时间。

　　他们再将这块木片交到太、苍两府，由太苍两府详细计算他们应得的货币，并且当场付予。

　　同时，太、苍两城将在城中里、市大量兴建商铺，出售日常所需货品，凭借货币就能买到。

　　最初流入的时候，略微繁琐，等到体系规范，就能去掉木条记录这一环节，直接以货币结算劳动者的报酬，太苍的经济体系，将彻底步入正轨。

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