江伯神色严肃，看起来不像是在开玩笑，我心里也有些忐忑起来，连忙坐在床上问江伯到底看出了点儿什么。
江伯夹着烟抽了一口，问我：阿郎，古九州你知道吗？
我点头说知道一点儿。
江伯又问：那你知道古九州是哪九州吗？知道古九州是谁划分的吗？
这个我还真不知道，古九州我明白，但要真让我说出是哪九州我还真没那个本事儿学识，至于古九州是谁划分的，我有点儿印象。
大禹治水成功受舜禅让而继承帝位，在诸侯的拥戴下大禹继承了帝位并且封国号为夏，而大禹也在那个时候被人称之为夏禹。夏禹是夏朝的第一个统领，他将天下划分为九州，并且铸造九鼎，以九鼎来象征九州的存在。
在历史上古九州或许就是在那个时候被划分出来的。
江伯暗自点头证明我说的没错，接着他又说：古九州分别是冀州兖州青州徐州扬州荆州豫州梁州雍州。关于九州的说法有点儿不确定，但是这并非是重点，即使九州的名字不确定，但是所包括的领域位置却是一定的。
说到这，江伯估计是害怕我听不懂，特地问我：能明白不？
关于古九州历史上有很多说法，江伯所说的九州名称应该出自于《禹贡》，事实上《禹贡》中对于九州的划分也是较为准确的。除了禹贡上对于古九州的记载之外，还有很多对于古九州的解释，这里就不一一说起。
江伯的意思大致就是说：关于九州有很多说法和名称，可归根结底下来无论古九州的名称和说法有多少，不可否认的是每一州的领域位置，大致都是一样的。
“江伯你接着说，我没你想象中的那么笨。”我说。
江伯点了点头，又说：九州在古代时并非是代表着整个华夏，九州合起来与现在的华夏相比只不过是华夏的中央地段，至于蒙古新疆东北三省等地都没有被划分进九州之中。
听到这，我心里顿时一紧，隐约间明白问题出在哪里了。
江伯又说：我猜测神图是假的有两个定论。第一，九州是大禹治水后大禹继承帝位后由大禹亲自划分的，而魔书神图却流传与黄帝大战蚩尤时期，古籍中并未记载蚩尤是如何获得魔书的，也没有记载黄帝是怎么得到神图的，这只能有两种可能性。要么是黄帝和蚩尤自己编造出的魔书神图，要么是魔书神图的出现比黄帝和蚩尤还要早！
魔书神图第一次出现是在黄帝大战蚩尤时期，而神图中记载的地图却是古九州的地图。历史上九州最早的出现是大禹时期，而大禹时期却在黄帝大战蚩尤之后！
我也知道了事情的重要性，掐灭烟头，低声说：有没有可能是黄帝得到了神图之后，将神图中的宝藏私自藏了起来，然后把路线绘制在神图上。后来大禹得到了神
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