天地情怀（51）
疼疼疼！可太疼了。结义就结义,非划拉一道，一个个的，傻憨憨一样。
四爷那个表情,把桐桐给看的，“再吃点止疼的？”
吃药还得熬，也没现成的药丸吃呀。
桐桐看他那样：“那……算了？就这么疼着？”
扎止疼针吧！
桐桐：“……”就是看起来可英雄了，一点都不疼，是这个意思呗。她给甩了一针，就斜眼看他：“在大清，搞结义是违法的。”
胡说！结义十人以上才违法。事实上,那多人以结义的名义联合在一起，小则横行乡里,大则对抗官府，是极其不安定的社会因素,不禁行吗？
桐桐：“……”行吧，你有理！她现在关心的是,“你跟耶律倍都带着伤了,这登基大典不参加了？”
若是人家不邀请,那就不参加了。若是人家邀请了，参加的时候咱的位置在宾位,我又不是大皇子,人家关注我干什么？再说了，大礼服那么宽的袖袍,遮不住手？
至于耶律倍，他这种情况,身上有什么伤都不奇怪，也没人会不长眼的去问。
事实上,人家邀请了，发了邀请函来，请大陈皇室出席柴册礼。什么是柴册礼呢？就是把很多的柴火堆在祭坛里，然后皇帝接受群臣所上的玉册，意思是大家都拥护你做可汗，然后再把燔柴点燃，以告上天。
跟中原礼仪不同，但也有相同之处，那都是敬天畏天。
阿保机骤然离世，述律平杀了那么多功臣，大辽怎么了呢？没怎么了！一切井然有序。太子没上位又怎么了？也没怎么！没人反抗。
可见述律平在诸部落心中有怎么样的威望。回来之后大皇子就忧心忡忡：“耶律德光在对大陈的态度上究竟是怎么样的？”君王的态度决定了接下来两国的关系。
四爷就说，“不能坐以待毙，不能被对方牵了鼻子走。先送个条陈出去，只说咱们想在大辽干什么，了解什么，国书送过去，看对方怎么回复再说。”
对！这个很重要。不能来了一趟，真就是见证了人家的事，咱什么目的都没能达到，那来干嘛来了。
户外很凉快，就在外面商议吧。
林雨桐就说：“敏感的先不用提，先得接触接触，了解耶律德光其人。”对于自己和四爷来说，书上记载的都是片面的，并不周全。历史拐了弯了，很多东西也会改变。照着记忆里的东西来判断，是行不通的。而对于其他人来说，从别人嘴里知道的，更不能轻易相信，除非亲自去打交道。
大皇子点头，这是应该的：“具体的呢？”
“其一，我和四公主想去拜见太皇太后、太后；其二，我看见这位皇帝手上挂着佛珠，这说明他本人也信奉佛教，在大辽境内佛寺众多。我与四公主想在大辽皇室女眷的陪同下，前去礼佛；其三，契丹人
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